서유기(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이다. 전 100회로, 오승은(吳承恩, 1500-1582)의 작품으로 알려져 있다. 오승은은 회안(淮安) 사람으로서 그의 시문집도 남아 있으며, 서유기 작가라는 증거가 충분한 것은 아니다.
예시문
詩曰：求經脫障向西遊，無數名山不盡休。
시왈 구경탈장향서유 무수명산부진휴
시는 다음과 같다. 불경을 구해 장애를 벗어나 서쪽을 향하여 유람하니 셀수 없는 명산을 다 쉴수 없네.
兔走烏飛催晝夜，鳥啼花落自春秋。
토주오비최주야 조제화락자춘추
토끼는 달리고 까마귀는 날고 낮과밤을 재촉하며 새가 울고 꽃이 떨어져 봄과 가을이 지나네.
微塵眼底三千界，錫杖頭邊四百州。
微塵:(1) 아주 작은 티끌이나 먼지. 이 세상을 미시적 입장에서 바라본 것. 색체(色體)의 지극히 미소(微小)한 것을 극미(極微), 극미의 칠배를 미진, 미진의 칠배를 금진(金塵)이라 함. (2) 아주 작고 변변치 못한 물건
khakkhara, 錫杖:승려가 짚는 지팡이. 극기라(隙棄羅)라고 음역하며 성장(聲杖)·지장(智杖) 또는 육환장(六環杖)이라고도 한다. 보살이 두타행(頭陀行)을 닦을 때, 또는 길을 갈 때 독사·독충 따위를 쫓음
미진안저삼천계 석장두변사백주
작은 먼지낀 눈으로 삼천세계를 보며 석장 끝에 4백주가 있구나.
宿水餐風登紫陌，未期何日是回頭。
숙수찬풍등자맥 미기하일시회두
紫陌:1. 도성(都城)의 큰길. 2. 도읍지의 성 밖 교외의 큰
풍찬노숙하며 도성의 큰 길에 가니 언제 돌아올지 기약을 못한다.
話說唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過了黑水河，找大路一直西來。
화설당삼장행휴용자항요 흑수하신개로 사도문과료흑수하 조대로일직서래
각설하고 당나라 삼장법사는 용왕아들 덕분이 요괴를 항복시키며 흑수하 신이 길을 열어주고 사부와 제자는 흑수하를 지나 큰 길을 찾아 곧장 서쪽에 왔다.
眞個是迎風冒雪，戴月披星.
진개시영풍모설 대월피성
披星戴月:등판에 수놓인 일곱 개의 작은 원은 별들이고, 머리에 쓴 둥근 모자를 달이라 지칭
진실로 바람을 맞이하고 눈을 무릅쓰고 감이며 달과 별을 보고 간 것이다.
行彀多時，又値早春天氣.
행구다시 우치조춘천기
오랜 시간을 가니 또 이른 봄 날씨가 되었다.
但見:三陽轉運，萬物生輝。
단견 삼양전운 만물생휘
단지 다음과 같다. 3양의 정월이 돌아오니 만물이 광채를 낸다.
三陽轉運，滿天明媚開圖畫；
삼양전운 만천명미개도화
明媚 [míngmèi] ① 맑고 아름답다 ② 명미하다 ③ 빛나고 매력적이다
3양 정월이 돌아오니 온 하늘이 밝고 아름다워 그림을 꺼낸 듯하다.
萬物生輝，遍地芳菲設繡茵。
만물생휘 편지방비설수인
芳菲 [fāngfēi] ① 화초의 방향 ② 화초
만물이 광채가 생기니 온 땅에 꽃이 피고 수놓은 이불을 깐듯했다.
梅殘數點雪，麥漲一川雲。
매잔수점설 맥창일천운
저자 :오승은(吳承恩, Wú Chéng'ēn 우청언, 1500년 ~ 1582년)은 중국 명나라의 문인이다. 자는 여충(汝忠), 호는 사양산인(射陽山人)이며 강소성 회안부 산양현(江蘇省 淮安府 山陽縣, 현재의 중화인민공화국 장쑤 성 화이안 시 화이안 구) 출신이다.
글재주가 뛰어나 명성을 떨쳤다. 당나라의 고승 현장이 인도의 경전을 구하기 위하여 고난의 여행을 한 것을 기록한 《대당서역기》와 민간의 전설을 바탕으로 한 유명한 《서유기》를 써서 크게 이름을 떨쳤다.
번역자 홍성민은 튼살과 흉터를 치료하는 이미지한의원을 운영중이다. www.imagediet.co.kr