튼살흉터치료 후산한의원

손오공 저팔계 사오정의 서유기 71회-75회 15

저자 오승은 번역 홍성민 | 유페이퍼 | 4,900원 구매

0 0 747 6 0 4 2014-12-16

서유기(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이다. 전 100회로, 오승은(吳承恩, 1500-1582)의 작품으로 알려져 있다. 오승은은 회안(淮安) 사람으로서 그의 시문집도 남아 있으며, 서유기 작가라는 증거가 충분한 것은 아니다. 예시문 色卽空兮自古, 空言是色如然。 색즉공혜자고 공언시색여연 如然 [rúrán]:만일 그렇다면 색은 공이라는 말이 고대부터 있지만 공도 색이라고 한 것도 마찬가지이다. 人能悟徹色空禪, 何用丹砂炮煉。 인능오철색공선 하용단사포련 悟彻 [wùchè]:1) 철저히 납득하다 2) 철저히 깨닫다 3) 철저히 이해하다 사람이 색공선을 철저히 깨달았다면 어찌 단사로 제련해 만들음을 쓰겠는가?　　　　德行全修休懈, 工夫苦用熬煎。 덕행전수휴해 ..

손오공 저팔계 사오정의 서유기 76회-80회 16

저자 오승은 번역 홍성민 | 유페이퍼 | 4,900원 구매

0 0 869 6 0 7 2015-01-16

서유기(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이다. 전 100회로, 오승은(吳承恩, 1500-1582)의 작품으로 알려져 있다. 오승은은 회안(淮安) 사람으로서 그의 시문집도 남아 있으며, 서유기 작가라는 증거가 충분한 것은 아니다. 예시문 話表孫大聖在老魔肚裏支吾一會, 那魔頭倒在塵埃, 無聲無氣, 若不言語, 想是死了, 却又把手放放。 화표손대성재노마두리지오일회 나마두도재진애 무성무기 약무언어 상시사료 각우파수방방 支吾 [zhī‧wu]:1) 얼버무리다 2) 발뺌하다 3) 버티다 각설하고 손대성은 첫째마왕 배속에서 한번 버티니 마왕두목이 땅에 뒹글며 소리도 못내고 숨도 못쉬며 마치 말을 못하는 듯 죽었다고 생각하니 또 손을 놓았다. 魔頭回過氣來, 叫一聲：「大慈大悲齊天大聖菩..

손오공 저팔계 사오정의 서유기 81회-85회 17

저자 손오공 번역 홍성민 | 유페이퍼 | 4,900원 구매

0 0 1,227 6 0 6 2015-01-19

서유기(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이다. 전 100회로, 오승은(吳承恩, 1500-1582)의 작품으로 알려져 있다. 오승은은 회안(淮安) 사람으로서 그의 시문집도 남아 있으며, 서유기 작가라는 증거가 충분한 것은 아니다. 예시문 却說八戒跳下山, 尋着一條小路。 각설팔계도하산 심착일조소로 각설하고 저팔계는 뛰어 산에 내려가니 한 좁은 길을 찾았다. 依路前行, 有五六里遠近, 忽見二個女怪, 在那井上打水。 의로전행 유오육리원근 홀견이개여괴 재나정상타수 길을 의지해 앞서 가니 5,6리 거리에 갑자기 두명 여자 요괴가 보이니 저 우물에서 물을 긷고 있었다. 他怎麼認得是兩個女怪, 見他頭上戴一頂一尺二三寸高的篾絲䯼髻, 甚不時興。 타즘마인득시양개여괴 견타두상대일정일척이삼..

손오공 저팔계 사오정의 서유기 61회-65회 13

저자 오승은 | 유페이퍼 | 4,900원 구매

0 0 1,108 6 0 5 2014-12-05

서유기(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이다. 전 100회로, 오승은(吳承恩, 1500-1582)의 작품으로 알려져 있다. 오승은은 회안(淮安) 사람으로서 그의 시문집도 남아 있으며, 서유기 작가라는 증거가 충분한 것은 아니다. 예시문 話表牛魔王趕上孫大聖, 只見他肩膊上掮着那柄芭蕉扇, 怡顏悅色而行。 화표우마왕간상손대성 지견타견박상견착나병파초선 이안열색이행 huà biǎo ㄏㄨㄚˋ ㄅㄧㄠˇ 話表:話說。舊小說常用的一個段落開頭的詞語掮(멜, 어깨에 메다 견; ⼿-총11획; qián)

손오공 저팔계 사오정의 서유기 66회-70회 14

저자 오승은 번역 홍성민 | 유페이퍼 | 4,900원 구매

0 0 1,364 6 0 7 2014-12-05

서유기(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이다. 전 100회로, 오승은(吳承恩, 1500-1582)의 작품으로 알려져 있다. 오승은은 회안(淮安) 사람으로서 그의 시문집도 남아 있으며, 서유기 작가라는 증거가 충분한 것은 아니다. 삼장법사(三藏法師)가 천축(天竺)으로 가는 길을 답파하여 중국에 경전을 구하여 온다 예시문 話表孫大聖無計可施, 縱一朵祥雲, 駕觔斗, 徑轉南贍部洲去拜武當山, 參請蕩魔天尊, 解釋三藏、八戒、沙僧、天兵等衆之災。 화표손대성무계가시 종일타상운 가근두 경전남섬부주거배무당산 참청탕마천존 해석삼장 팔계 사승 천병등중지재 參請:스승을 찾아뵙고 가르침을 청함 각설하고 손오공대성은 시행할 계책이 없어서 한 상서로운 구름을 놔서 근두운을 타고 곧장 남섬부주에 ..

손오공 저팔계 사오정의 서유기 51회-55회 11

저자 오승은 번역 홍성민 | 유페이퍼 | 4,900원 구매

0 0 1,253 6 0 9 2014-11-10

서유기(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이다. 전 100회로, 오승은(吳承恩, 1500-1582)의 작품으로 알려져 있다. 오승은은 회안(淮安) 사람으로서 그의 시문집도 남아 있으며, 서유기 작가라는 증거가 충분한 것은 아니다. 예시문 詩曰：求經脫障向西遊，無數名山不盡休。

나관중 삼국지 삼국연의 47회 48회

나관중 번역 튼살 흉터 이미한의원원장 | 유페이퍼 | 900원 구매

0 0 1,575 3 0 29 2012-11-13

나관중 삼국지 삼국연의 47회 48회 한문 한글 각주 예시문 第四十七回闞澤密獻詐降書　　　龐統巧授連環計 연환계:간첩(間諜)을 적에게 보내어 어떤 꾀를 내통(內通)하는 것처럼 말하게 하고, 자기(自己)는 그 사이에서 승리(勝利)를 거두는 꾀. 중국(中國) 삼국(三國) 때에 오(吳)나라 주유가 위(魏)나라 조조(曹操)의 군사(軍士)를 불로 칠 적에 방 통을 보내서 조조(曹操)의 군함(軍艦)들을 쇠고리로 연결(連結)시킨 일에서 나온 말임 제사십칠회 감택밀헌사항서 방통교수연환계. 삼국연의 제 47회 감택은 비밀리에 조조에 항복글을 보내고 방통은 교묘하게 연환계를 주다. 卻說闞澤 감택:오(吳)의 선비. 관직은 태자태부(太子..